Ou comment le christianisme, d'abord épiphénomène juif, est devenu ensuite le point de cristallisation de la violence des païens polythéistes de tout poils, avant d'acquérir lui-même un statut de référent et de répéter ce schéma sociologique sur une partie de sa propre communauté.
Il est courant dans de nombreuses religions de prôner une simplicité matérielle qui se manifeste le plus souvent par une forme de pauvreté choisie. Même si cette apparente concordance appelle de nombreux commentaires, elle n'en reste pas moins typique d'une forme de mise en pratique des principes de simplicité qui sont véhiculés par ces religions.
De nos jours le regain d'intérêt pour le catharisme ne se dément pas. Certes, cet intérêt peut parfois sembler, pour les puristes que nous sommes, largement dévoyé dans des domaines où la confusion le mêle avec le ridicule.
L'auteur, qui fait suivre son nom (P. Blanc) des lettres s. j. (Societatis Jesu) qui désigne l'ordre des Jésuites (Compagnie de Jésus), revient dans le Bulletin d'Espalion du 7 juillet 1967, sur des publications antérieures faites par lui dans lesquelles il émettait l'hypothèse d'une “contamination cathare” du tympan de l'église de Perse d'Espalion (Aveyron, France).
A Ermessanda, vicomtesse cathare de Castellbo ( Espagne) , épouse du Comte de Foix, déterrée et jugée pour hérésie après sa mort.
Depuis que l'homme est homme, il cherche à appréhender ce qui le dépasse, à comprendre ce qui lui paraît infiniment supérieur à lui et à maîtriser ce qui lui semble susceptible de lui nuire à l'occasion.
La foi cathare, en ce qu'elle s'exprime dans le monde et par des incarnations mondaines, ne peut rester uniquement spirituelle.
Au fur et à mesure des avancées de la science, là où les religions dogmatiques se trouvent dans l'impossibilité de s'adapter et en sont réduites à se refermer sur leur pré carré — voire à se radicaliser en refusant les théories qui contredisent leurs dogmes et en combattant les scientifiques diabolisés parce qu'ils révèlent les failles de constructions intellectuelles centenaires — le croyant cathare ne se sent pas mal à l'aise.
Il faut essayer de pratiquer la recherche sur le catharisme comme on le ferait si l'on était un photographe animalier à la recherche d'un animal extrêmement rare dont on veut faire le sujet de notre reportage.