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Psaume 42 (V. 41)

L’exilé désire revoir le temple

1 – Pour le coryphée. Doctement. Des fils de Coré.

2 – Comme la biche est haletante après les cours d’eau, ainsi mon âme est haletante après toi, Élohim !

3 – Mon âme a soif d’Élohim, le dieu vivant : quand donc entrerai-je pour me présenter devant Élohim ?

4 – Mes larmes sont mon pain nuit et jour, tandis qu’on me dit toujours : « Où est ton Dieu ? »

5 – Je me souviens, épanchant mon âme sur moi-même, du temps où je passais au milieu des notables, jusqu’à la Maison d’Élohim, au son des cris de joie et des actions de grâces, parmi la foule en fête.

6 – Pourquoi te désoles-tu, mon âme, et pourquoi gémis-tu sur moi ? Espère en Élohim ! Je le louerai encore, il est le salut de ma face, et mon Dieu !

7 – Sur moi, mon âme se désole, c’est pourquoi je me souviens de toi, au pays du Jourdain, aux Hermons, à la montagne insignifiante.

8 – L’Abîme appelle l’Abîme ; au bruit de tes cataractes, toutes tes lames et tes vagues ont passé sur moi.

9 – Iahvé mandait sa grâce durant le jour et, dans la nuit, son chant me tenait compagnie. Prière à mon Dieu vivant :

10 – « Je vais dire à Dieu, mon Rocher : Pourquoi m’as-tu oublié ? Pourquoi dois-je marcher, assombri sous l’oppression de l’ennemi,

11 – tandis que sont broyés mes os ? Mes adversaires m’insultent, en me disant tout le jour : « Où est ton Dieu ? »

12 – Pourquoi te désoles-tu, mon âme et pourquoi gémis-tu sur moi ? Espère en Élohim, je le louerai encore, il est le salut de ma face, et mon Dieu !

Mon commentaire :

Toujours sous le coup de ses ennemis, le juif appelle Iahvé à son secours, mais ne fait rien par lui-même.

Psaume 41 (V. 40)

Prière pour la guérison du corps et de l’âme

1 – Pour le coryphée. Psaume de David.

2 – Heureux qui a le souci du pauvre [et de indigent] ! Au jour du malheur, Iahvé le sauvera,

3 – Iahvé le gardera, il le fera vivre heureux sur terre. Ne le livre pas à l’animosité de ses ennemis !

4 – Iahvé le soutient sur le lit de douleur ; durant sa maladie tu as retourné toute sa couche !

5 – Moi, j’ai dit : « Iahvé, aie pitié de moi, guéris mon âme, car j’ai péché contre toi ! »

6 – Mes ennemis parlent mal de moi : « Quand mourra-t-il ? Quand son nom sera-t-il perdu ? »

7 – Si quelqu’un vient me voir, il dit des faussetés, son cœur s’approvisionne d’iniquités, qu’il débite dès qu’il sort dehors.

8 – Ensemble chuchotent contre moi tous ceux qui me haïssent, contre moi, ils méditent mon malheur :

9 – « Ce n’est rien de bon, ce qui a fondu sur lui : il est couché, il ne se relèvera plus ! »

10 – Même mon ami intime en qui j’avais confiance, lui qui mangeait mon pain, il a levé le talon contre moi.

11 – Mais toi, Iahvé, fais-moi grâce, relève-moi, que je leur rende la pareille !

12 – En ceci je saurai que tu te complais en moi, si mon ennemi ne triomphe pas de moi.

13 – Et moi, dans mon innocence tu me maintiendras et tu m’admettras en ta présence pour toujours.

14 – Béni soit Iahvé, Dieu d’Israël, depuis l’éternité jusqu’à l’éternité. Amen ! Amen !

Mon commentaire :

Comme d’habitude le juif demande le secours de son Dieu tout en admettant que ses fautes justifieraient qu’il ne l’obtienne pas. Petit élément supplémentaire, il en fixe les contours : sa vengeance personnelle et la violence de Iahvé qui sera gage de la bonne exécution du contrat.

Psaume 40 (V. 39)

Action de grâces et nouvelle prière

1 – Pour le coryphée. De David. Psaume.

2 – J’ai mis tout mon espoir en Iahvé, il s’est penché vers moi, il a entendu mon cri,

3 – il m’a fait remonter du trou fatal, de la boue du bourbier, il a soutenu mes pieds sur le roc, il affermit mes pas.

4 – Il a mis dans ma bouche un chant nouveau, une louange à notre Dieu. Beaucoup le verront, ils craindront et auront confiance en Iahvé.

5 – Heureux l’homme qui a mis sa confiance en Iahvé, qui ne s’est pas tourné vers les arrogants, ni vers les sectateurs de mensonges !

6 – Tu as multiplié, Iahvé, mon Dieu,  tes merveilleux deseins à notre égard — nul ne t’est compaable — si je veux les publier et les redire, ils sont trop nombreux pour être comptés.

7 – Tu n’as voulu ni sacrifice, ni oblation — tu m’as creusé les oreilles — tu n’a réclamé ni holocauste, ni expiatoire,

8 – alors j’ai dit : « Voici que je viens ! Dans le rouleau du Livre il est écrit à mon sujet.

9 – Je veux, mon Dieu, faire ton bon plaisir et ta loi est au fond de mes entrailles ! »

10 – J’ai annoncé la justice dans la grande assemblée, vois, je n’ai pas retenu mes lèvres, tu le sais bien, toi Iahvé !

11 – Ta justice, je ne l’ai pas cachée au fond de mon cœur, j’ai dit ta fidélité et ton secours, je n’ai pas celé ta grâce et ta vérité à la grande assemblée.

12 – Toi, Iahvé, ne me refuse pas ta miséricorde, que ta grâce et ta vérité me gardent toujours !

13 – C’est que des maux sans nombre m’enveloppent, mes fautes me touchent, sans que je puisse y voir, elles sont plus nombreuses que les cheveux de ma tête et mon cœur m’a abandonné !

14 – Daigne me délivrer, Iahvé, Iahvé, hâte-toi de me secourir !

15 – Qu’il soient confondus et confus, tous ensemble, ceux qui en veulent à ma vie, pour la supprimer ! Qu’ils reculent et qu’ils aient honte, ceux qui désirent mon malheur !

16 – Qu’ils soient consternés par l’effet de leur honte, ceux qui disent contre moi : Ah ! Ah !

17 – Qu’ils prennent plaisir et se réjouissent en toi, tous ceux qui te cherchent ! Qu’ils disent constamment : « Grand est Iahvé ! » Ceux qui aiment ton salut !

18 – Quant à moi, le pauvre, l’indigent, Adonaï pense à moi ! Mon aide et mon libérateur, c’est toi, mon Dieu, ne tarde pas !

 Mon commentaire :

Malgré un énorme « triturage » du texte, destiné à en masquer le fond juif qui en constitue l’essence, ce psaume vise à mettre en valeur la religiosité juive intérieure, supérieure aux sacrifices, et la Loi (la Torah) qui imprègne le Juif jusque dans ses entrailles.

Psaume 39 (V. 38)

Méditation sur la vie éphémère

1 – Pour le coryphée. Pour Yedouthoun. Psaume de David.

2 – J’avais dit : « je garderai mes voies, pour ne point pécher par ma langue, je garderai un frein dans ma bouche, tant que le méchant sera devant moi. »

3 – Je reste muet, en silence ; je me taisais, mais ma douleur était troublée par son bonheur,

4 – mon cœur s’échauffait au-dedans de moi, un feu s’allumait à ma plainte, je parlais donc avec ma langue :

5 – « fais-moi connaître ma fin, Iahvé, et quelle est la mesure de mes jours, que je sache combien je suis éphémère !

6 – C’est avec des palmes, que tu évalues mes jours et mon existence et comme un rien devant toi. Tout homme vivant n’est qu’un souffle. Pause.

7 – Telle une ombre, l’homme chemine, il n’est qu’un souffle, il se démène, il entasse et ne sait qui recueillera. »

8 – Et maintenant, qu’ai-je à attendre, Adonaï ? Mon espérance est en toi.

9 – De toutes mes transgressions délivre-moi, ne fais pas de moi l’opprobre de l’insensé.

10 – Je reste muet, je n’ouvre pas ma bouche, puisque c’est toi qui agis.

11 – Détourne de moi tes coups : je suis anéanti par ta main qui m’attaque.

12 – Par des sanctions contre la faute tu corriges l’homme et, comme la teigne, tu ronges l’objet de son désir, tout homme n’étant qu’un souffle. Pause

13 – Entends ma prière, Iahvé, prête l’oreille à mon cri, ne sois pas sourd à mes larmes. Car je suis un hôte chez toi, un résidant comme tous mes pères.

14 – Détourne de moi ton regard, pour que je sois gai, avant que je m’en aille et que je ne sois plus.

Mon analyse :

Conscient de la précarité de sa vie, le juif n’en profite pas pour envisager de s’améliorer. Il compte sur Iahvé pour cela.

Psaume 38 (V. 37)

Le pécheur implore le pardon

1 – Psaume de David. Pour commémorer.

2 – Iahvé, ne me punis pas dans ton courroux, ne me châtie pas dans ta fureur.

3 – C’est que tes flèches s’enfoncent en moi et ta main s’abaisse sur moi.

4 – Rien d’intact en mon corps, par suite de ton irritation, rien de sain dans mes os, par suite de mon péché.

5 – C’est que mes fautes ont dépassé ma tête, elles pèsent sur moi, plus qu’un pesant fardeau.

6 – Mes plaies sont fétides et purulentes, par suite de ma folie.

7 – Je suis courbé, je suis voûté l’excès, tout le jour je marche assombri,

8 – car mes lombes sont en proie à l’inflammation et il n’est rien d’intact en mon corps ;

9 – je suis paralysé et moulu à l’excès, je hurle d’un rugissement de lionne.

10 – Adonaï, tout mon désir est sous tes yeux et mon gémissement ne t’est pas caché.

11 – Mon cœur sursaute, ma force m’abandonne, même la lumière de mes yeux me fait défaut.

12 – Mes amis, mes compagnons se tiennent à l’écart de ma plaie et mes proches se tiennent au loin.

13 – Ils tendent des pièges, ceux qui en veulent à ma vie ; ils disent des choses criminelles, ceux qui cherchent mon malheur, et tous les jours, ils méditent des tromperies.

14 – Et moi, comme un sourd, je n’entends pas, je suis comme un muet qui n’ouvre pas la bouche,

15 – oui, je suis comme un homme qui n’entend pas et qui n’a pas de répliques dans sa bouche.

16 – C’est en toi que j’espère, Iahvé, c’est toi qui répondras, Adonaï, mon Dieu !

17 – Car j’ai dit : « Qu’ils ne se réjouissent pas à mes dépens ! Quand mon pied chancelle, qu’ils ne l’emportent pas sur moi ! »

18 – C’est que je suis près de la chute et ma douleur est sans cesse devant moi,

19 – tandis que je confesse ma faute, je suis inquiet à cause de mon péché.

20 – Ils sont puissants, ceux qui sont mes ennemis sans raison, ils sont nombreux ceux qui me haïssent à tort,

21 – et ceux qui rendent le mal pour le bien, ceux qui m’accusent parce que je poursuis le bien.

22 – Ne m’abandonne pas, Iahvé, ne reste pas loin de moi, mon Dieu,

23 – hâte-toi de me secourir, Adonaï, mon salut !

Mon commentaire :

Le juif avoue n’avoir pas respecté sa part du marché, mais il demande à son Dieu de l’aider quand même dans son adversité.

Psaume 37 (V. 36)

Psaume alphabétique : conseil de sagesse et de piété

Aleph      1 – De David. Ne t’indigne pas à propos des malfaisants, n’envie pas ceux qui commettent l’injustice,

              2 – car comme l’herbe ils se fâchent bientôt et, comme la verdure du gazon, ils se flétrissent.

Bêth        3 – Aie confiance en Iahvé et fais-le bien, demeure au pays et broute en sécurité.

              4 – Délecte-toi en Iahvé, pour qu’il t’accorde les demandes de ton cœur !

Ghimel    5 – Remets à Iahvé ton destin, aie confiance en lui : il agira,

              6 – il fera éclater ta justice comme la lumière et ton bon droit comme le midi.

Daleth     7 – Tais-toi devant Iahvé et attends-le, ne t’indigne pas contre celui à qui tout réussit,

              contre l’homme qui tire des plans,

              14^c – pour abattre, le pauvre et l’indigent.

Hê          8 – Laisse la colère, abandonne la fureur, ne t’indigne pas, ce n’est que pour mal faire !

              9 – Les malfaisants seront retranché et ceux qui espère en Iahvé possèderont la terre.

Waw       10 – Un peu de temps encore et le méchant n’est plus, tu examines sa place, il n’y est plus !

              11 – Mais les humbles posséderont la terre, ils se délecteront d’une grande paix.

Zaïn        12 – Le méchant trame contre le juste, il grince des dents contre lui ;

              13 – Adonaï, se rit de lui, car il voit venir son jour.

Hêth       14 – Les méchants ont tiré l’épée et bandé leur arc [ ] pour égorger ce dans la voie et droite.

              15 – Dans leur propre cœur entrera leur épée et leurs arcs seront brisés.

Têth        16 – Mieux vaut la pénurie du juste que la plus grande abondance des méchants

              17 – car les bras des méchants seront brisés, tandis que Iahvé soutient les justes.

Yodh       18 – Iahvé connaît les jours des parfaits, leur patrimoine dure à jamais,

              19 – ils ne sont pas confondus au temps du malheur et au jour de famine ils sont rassasiés.

Kaph       20 – C’est que les méchants périssent

              25^c – et leur race mendie son pain,

              20^b – les ennemis de Iahvé, telle la parure des prés, s’évanouissent, ils s’évanouissent en fumée.

Lamed     21 – Le méchant emprunte et ne rend pas, mais le juste est compatissant, il donne ;

              22 – alors que ceux qu’il bénit possèderont la terre, ceux qu’il maudit seront retranchés.

Mêm       23 – Par Iahvé sont affermis les pas de l’homme, et il prend plaisir à sa conduite.

              24 – S’il tombe, il n’est pas terrassé, car Iahvé le soutient par la main.

Noun      25 – J’ai été jeune, et je suis devenu vieux, et je n’ai jamais vu le juste abandonné, [ ]

              26 – toujours il est compatissant, il prête et sa race est en bénédiction.

Samech    27 – Détourne-toi du mal et fais-le bien, tu auras une demeure pour toujours,

              28 – car Iahvé aime ce qui est juste et il n’abandonne pas ses dévots.

‘Ain        [Les injustes] sont exterminés pour toujours et la race des méchants est retranchée,

              29 – les justes possèderont la terre, et ils y demeureront à jamais, à jamais !

Phê         30 – La bouche du juste fredonne la sagesse et sa langue redis ce qui est juste.

              31 – La Loi de son Dieu est dans son cœur, et ses pas ne chancellent pas.

Sadê        32 – Le méchant épie le juste, il cherche à le mettre à mort ;

              33 – Iahvé ne l’abandonne pas à sa main et ne le laisse pas condamner lorsqu’on le juge.

Qoph       34 – Espère en et garde sa voie,

              40^b – il te délivrera des méchants,

              34^b – il t’élèvera à la possession de la terre, tu verras comme les méchants sont retranchés !

Rêsh        35 – J’ai vu le méchant tyrannique, se dresser comme un cèdre du Liban,

              36 – puis je suis repassé, voilà qui n’était plus, je l’ai cherché, on ne le trouvait plus !

Shîn        37 – Observe l’homme parfait, vois celui qui est droit, il y a une postérité pour l’homme de paix,

              38 – tandis que les transgresseurs sont exterminés d’un seul coup et que la postérité des méchants et retranchée.

Taw        39 – Le salut des justes vient de Iahvé, il est le refuge, temps de la détresse. ;

              40 – Iahvé les secourt et les délivre, [ ] il les sauve, quand ils s’abritent en lui.

Mon commentaire :

Encore un long listing des bienfaits de Iahvé pour celui qui suit sa Loi.

Psaume 36 (V. 35)

Le péché et la grâce divine

1 – Pour le coryphée. Du serviteur de Iahvé, David.

2 – Le péché parle au méchant, au fond de son cœur. Il n’a pas la crainte de Dieu devant ses yeux,

3 – car il se flatte à ses propres yeux, en répugnant à constater sa faute ;

4 – les paroles de sa bouche sont iniquité et tromperie, il a renoncé à être sensé, à faire le bien,

5 – il médite l’unité sur sa couche, il se tient sur une voie qui n’est pas bonne, il ne réprouve pas le mal.

6 – Iahvé, ta grâce est dans les cieux, ta vérité, jusqu’au nues,

7 – ta justice est comme les montagnes divines, tes jugements, comme le grand Abîme, tu sauves les hommes et les bêtes, ô Iahvé !

8 – Que précieuse est ta grâce, ô Dieu ! À l’ombre de tes ailes s’abritent, les fils d’Adam.

9 – Ils se rassasient de la graisse de ta Maison, tu les abreuves au torrent de tes délices.

10 – C’est chez toi qu’est la source de vie, c’est par ta lumière que nous voyons la lumière.

11 – Conserve ta grâce à ceux qui te connaissent et ta justice à ceux qui ont le cœur droit.

12 – Que point ne m’atteignent le pied de l’orgueilleux, et que la main des méchants ne me chasse pas !

13 – Voilà qu’ils tombent, les fauteurs d’iniquité, ils sont renversés, ils ne peuvent se relever !

Mon commentaire :

Le juif menace ceux qui ne sont pas ses coreligionnaires des foudres de Iahvé..

Psaume 35 (V. 34)

Contre les ennemis du juste

1 – De David. Attaque, Iahvé, ceux qui m’attaquent, combats ceux qui me combattent,

2 – saisi le petit et le grand bouclier, lève-toi pour venir à mon aide,

3 – manie la lance et la hache contre mes persécuteurs, dis à mon âme : « je suis ton salut ! »

4 – Qu’ils soient confondus, qu’ils aient honte, ceux qui en veulent à ma vie, qu’ils reculent et soient confus ceux qui méditent mon malheur !

5 – Qu’ils soient comme la balle devant le vent, l’Ange de Yahvé, les pourchassant !

6 – Que leur voie soit ténébreuse et glissante, l’Ange de Iahvé les poursuivant !

7 – C’est que sans raison ils m’ont tendu leur filet, sans raison, ils ont creusé une fosse pour ma personne.

8 – Que sur chacun d’eux fonde une catastrophe imprévue, que le filet qu’il a caché le saisisse, que dans la fosse ce soit lui qui tombe !

9 – Alors, mon âme jubilera en Iahvé, elle prendra plaisir en son secours,

10 – tous mes os diront : « Iahvé, qui est comme toi, toi qui délivres le pauvre d’un plus fort que lui, le pauvre et l’indigent de qui les dépouillait ? »

11 – Des témoins à charge se lèvent, sur ce que j’ignore on m’interroge,

12 – on me rend le mal pour le bien, on épie ma vie.

13 – Et moi quand ils étaient malades, j’avais un sac pour vêtement, je me mortifiais par le jeûne et ma prière recommençait en moi-même,

14 – comme pour mon compagnon, pour mon frère, j’allais ça, et là, comme dans un deuil pour une mère j’étais voûté, assombri.

15 – Eux, ils se réjouissent de ma chute et se rassemblent, contre moi se rassemblent aussi des étrangers que je ne connais pas ; ils déchirent et ne s’arrêtent pas,

16 – hypocrites, ils ne cessent de se moquer et de grincer des dents contre moi.

17 – Adonaï, pour combien de temps verras-tu cela ? Reprends mon âme aux rugissants, ma vie unique, aux lionceaux !

18 – Je te rendrai grâce dans la grande assemblée, je te louerai parmi une foule nombreuse.

19 – Qu’ils ne se réjouissent pas à mes dépens, mes ennemis, menteurs, qu’ils ne clignent pas de l’œil ceux qui me haïssent, sans raison !

20 – Car ils ne parlent pas de paix : contre les gens paisibles du pays, ils imaginent des propos trompeurs

21 – et contre moi, ils ouvrent leur bouche toute grande, ils disent : « Ah ! Ah ! Notre œil, l’as vu ! »

22 – C’est toi qui a vu, Iahvé, ne garde pas le silence, Adonaï, ne reste pas loin de moi,

23 – éveille-toi, réveille-toi pour mon jugement, pour mon procès, ô mon Dieu, mon Seigneur,

24 – juge-moi, selon ta justice, Iahvé, mon Dieu, et que ceux-là ne se réjouissent pas à mon sujet !

25 – Qu’ils ne puissent dire en leur cœur : « Ah ! Nous respirons ! » Qu’ils ne puissent dire : « Nous l’avons englouti ! »

26 – Qu’ils soient confondus et confus, tous ensemble, ceux qui se réjouissent de mon malheur, qu’ils soient couverts de honte et d’ignominie, ceux qui se dressent contre moi !

27 – Qu’ils jubilent, qu’ils soient joyeux, les partisans de ma justice ! Qu’ils disent constamment : « Grand est Iahvé, qui veut la paix pour son serviteur ! »

28 – Et ma langue fredonnera ta justice, ta louange, tout le jour.

Mon commentaire :

Encore une fois, le juif en appelle à Iahvé, selon les termes de son accord contractuel avec son peuple.

Psaume 33 (V. 32)

Hymne de confiance en Iahvé

1 – Poussez des cris de joie, ô justes, en l’honneur de Iahvé : à ceux qui sont droits convient sa louange.

2 – Rendez grâce à Iahvé sur la cithare, psalmodiez pour lui sur la harpe à dix cordes,

3 – chantez-lui un chant nouveau, exécutez de la belle musique en ovation.

4 – Car la parole de Iahvé est droite et toute son œuvre est empreinte de vérité ;

5 – il aime la justice et le droit, la terre est pleine de la grâce de Iahvé.

6 – Par la parole de Iahvé les cieux ont été faits et par le souffle de sa bouche toute leur armée.

7 – Il rassemble, comme dans une outre, les eaux de la mer, il met les flots dans des réservoirs. »

8 – Que toute la terre craigne Iahvé, qu’ils aient peur de lui, tous les habitants du monde !

9 – Car il a parlé et ce fut fait, il a commandé et ce fut réalisé.

Mon commentaire :

Ce psaume confirme le texte de Josué. L’abandon est total car le peuple juif ne peut plus comprendre la réalité de Iahvé. Il est sous sa coupe sans moyen de comprendre sa nature profonde.

10 – Iahvé déjoue les desseins des nations, il rend vaines les pensées des peuples,

11 – le dessein de Iahvé subsiste à jamais, les pensées de son cœur de génération en génération.

12 – Heureuse la nation qui a pour Dieu Iahvé, heureux le peuple qu’il s’est choisi pour héritage !

13 – Du haut des cieux Iahvé regarde, il voit tous les fils de l’homme,

14 – du lieu de son habitation il observe tous les habitants de la terre,

15 – lui seul forme leur cœur, lui qui prête attention à tous leurs actes.

18 – Voici l’œil de Iahvé sur ceux qui le craignent, sur ceux qui espèrent sa grâce :

19 – c’est pour délivrer leur âme de la mort et les faire vivre durant la famine.

20 – Notre âme est dans l’attente de Iahvé, c’est Lui notre secours et notre bouclier,

21 – car en Lui se réjouit notre cœur, en son saint nom nous avons confiance :

22 – que ta grâce, Iahvé, soit sur nous, comme nous l’espérons de toi !

Mon commentaire :

Cette vision de la divinité n’a rien à envier à celle des grecs et des romains. Il s’agit d’un homme divinisé avec ses qualités et ses défauts. Il lutte contre ses opposants et impose sa vision à tous. Il choisit une élite, mais il est méfiant et espionne tout autant qu’il forme son peuple pour qu’il agisse comme lui seul le veut. C’est un esclavage masqué. Ce qui fait croire encore aujourd’hui aux judéo-chrétiens qu’ils sont libres et que leurs fautes sont donc de leur responsabilité. Cette liberté est celle du prisonnier sur une ile et de la souris dans le labyrinthe du laboratoire.

Psaume 32 (V. 31)

Bonheur de celui dont la faute est pardonnée.

1 – De David. Doctement. Heureux celui dont la transgression est pardonnée, dont le péché est effacé !

2 – Heureux l’homme à qui Iahvé n’impute pas de faute et dont l’esprit ignore la tromperie !

3 – Tant que je me suis tu, mes os se sont usés dans mon rugissement de chaque jour.

4 – Quand, jour et nuit, sur moi pesait ta main, ma moelle s’altérait comme par des chaleurs d’été. Pause

5 – Je te fis connaître mon péché et ne te cachai pas ma faute, je dis : « Je confesserai mes transgressions à Iahvé ! » et, toi, tu as remis la peine de mon péché. Pause

6 – Pourvu que tout dévot te prie, au temps de la détresse, hors de l’inondation des grandes eaux, elles ne l’atteindront pas !

7 – Tu es pour moi une cachette, tu me gardes de l’angoisse, tu m’enveloppes pour me sauver. Pause

8 – Je vais t’instruire et te montrer la route à suivre, je te conseillerais, j’aurai l’œil sur toi !

9 – « ne soyez pas comme un cheval, comme un mulet sans intelligence, dont il faut briser la fierté par un mors et par un frein, pour qui il ne s’approche pas de toi.

10 – « Multiples sont les douleurs pour le méchant, mais celui qui a confiance en Iahvé, la grâce l’enveloppe.

11 – Réjouissez-vous en Iahvé et jubilez, ô justes, poussez des cris de joie, vous tous qui avez un cœur droit ! »

Mon commentaire :

Pour David, les fautes seront pardonnées au pénitent repenti, même au dernier moment. Pratique comme système. Les maffieux italiens tuaient toute la semaine, allaient se confesser le samedi et communier le dimanche et reprenaient les affaires le lundi.