Le catharisme et notre monde
Ce qui caractérise notre monde
La prédication cathare
La prédication était très pratiquée chez les cathares, ainsi que nous le constatons dans les interrogatoires de l'Inquisition. Elle s'adressait à tous les publics et se pratiquait en tous lieux et tous temps, y compris à l'occasion des fêtes religieuses judéo-chrétiennes. Mais cette prédication était-elle particulière aux cathares ou bien comparables à celle des judéo-chrétiens ? Quels en étaient les constituants et la forme ? Qui la pratiquait, sous quelle forme ? Toutes ces questions permettent également de définir la place de la prédication dans la vie des Bons-Chrétiens et dans les rapports internes à la communauté ecclésiale cathare, c’est-à-dire entre les Bons-Chrétiens et les croyants.
Dieu veut-il quelque chose ?
Jean de Lugio, évêque cathare du XIIIe siècle est l'auteur du Liber de duobus principiis (Livre des deux principes) dont nous ne disposons aujourd'hui que d'une version réduite (abrégé ou version tronquée ?), recopiée à au moins deux reprises par des scribes ayant commis quelques erreurs. Cette paternité, quoique largement acceptée, n'est néanmoins pas démontrée.
Du croyant au novice
Une fois que l’on se rend compte que l’on est devenu un croyant cathare, commence un temps particulier dans la vie quotidienne.
Les convergences de la science et de la religion
Les convergences de la science et de la religion
À l’heure où l’on voit des groupes religieux nier les arguments que la science tire de ses recherches, et chercher à imposer à tous — et notamment aux enfants scolarisés — ce négationisme. Il me semble intéressant de voir si l’on peut rapprocher ces deux sœurs ennemies que sont la science et la religion. (suite…)
Les bases d’une démarche croyante
Je ne peux pas dire que je suis capable de définir quand je suis devenu croyant.
Droit de mort ou devoir de vie ?
Depuis plusieurs mois déjà, nous sommes confrontés à une situation de souffrance extrême impliquant un jeune homme en coma végétatif, sa famille qui se déchire de façon inextricable et les soignants qui sont amenés à exprimer leur point de vue contradictoire. Ce jeune homme aurait exprimé verbalement son désir de ne pas subir une vie privée de communication extérieure mais ne l'aurait jamais formalisé de façon suffisamment claire pour lever tout doute. Ses parents affirment donc qu'il ne l'a pas fait et prennent sa résistance à une première tentative de suppression de son alimentation pour une preuve de son désir de vie. Sa femme elle, affirme qu'il a clairement exprimé ce choix de mort. En clair, il est impossible aujourd'hui de choisir de ce point de vue.
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