Dans beaucoup de religions la connaissance et la foi sont souvent opposées car la première est parfois considérée comme une négation de la seconde. Cette crainte de la connaissance est imagée dans la Bible par l'épisode de la tour de Babel où Dieu punit les hommes, qui ont cherché à s'approcher de lui, en provoquant l'apparition de la diversité linguistique qui va rendre le travail commun impossible.
Cette expression remonte aux origines de notre civilisation puisqu'on la trouve déjà à l'époque romaine : « Beati monoculi in terra caecorum ». Tout le monde la connaît et personne ne la remet en question.
Ayant suivi un reportage sur l'épopée — le mot n'est pas excessif — des deux sondes Voyager® 1 et 2 envoyées à travers le système solaire afin de découvrir les planètes que les meilleurs télescopes de l'époque ne visualisaient que de manière floue, je n'ai pu m'empêcher de laisser mon esprit vagabonder un peu.
Depuis l'origine du christianisme la prédiction de la fin du monde et de la seconde parousie du Christ a donné à des personnalités et à des groupes l'occasion de penser à la fin dernière de l'humanité et du monde où nous vivons. Les formes les plus marquantes et toujours vivaces de nos jours sont le millénarisme et l'approche apocalyptique.
Les catastrophes naturelles ou technologiques, les drames liés à la perversité de l'évolution naturelle ou à celle des dérèglements mentaux des hommes, nous rappellent sans cesse l'imperfection du monde où nous sommes plongés et retenus prisonniers. Étrangers à ce monde dont le maître nous a contraint à le rejoindre, nous pourrions être tentés par un immobilisme lié à l'observation de la confirmation de notre point de vue le concernant et à la conviction que notre action ne pourra en aucune façon en modifier l'évolution maligne. Mais ne pas agir n'est-ce pas en une certaine façon ajouter une violence à la violence du monde ?
Si la période de Noël n'a pas toujours ressemblé à ce qu'elle est aujourd'hui, il est néanmoins vrai qu'elle fut symbolique à divers points de vue et ce, même avant le début du christianisme.
La Bienveillance (dilection) nous pousse naturellement à l'humilité et à une conception égalitaire de notre relation à l'autre.
Quand on observe nos société de manière macroscopique il semble que l'évolution qui nous a poussé à abandonner le système fermé du groupe familial pour un système social de plus en plus ouvert tende aujourd'hui à nous ramener vers plus d'égoïsme.
Quand vivre dans le monde devient difficile, voire insupportable, l'hypothèse d'une fin du monde prochaine tend à refaire surface et à prospérer.
À bien y regarder, le flux et le reflux rythment notre monde, comme pour mieux nous convaincre de son incorrigible instabilité.