Montségur 1244, l’incompréhension spirituelle

Le 16 mars à Montségur entre 220 et 225 Bons-Chrétiens, dont une bonne vingtaine récemment consolés — c'est-à-dire ayant reçu le baptême d'esprit par imposition des mains — étaient arrachés de ce lieu qui avait été leur dernier refuge pendant le plus long siège qu'a jamais connu la croisade contre les albigeois. Ils sont conduits au pied du pog où ils défilent devant des clercs catholiques qui leur intiment l'ordre de renier leur foi et, suite à leur refus, ils sont conduits devant un vaste enclos cerné de pieux et rempli de paille enflammée dans lequel ils sont contraints de se jeter après avoir gravi de force une courte échelle.

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La violence du monde

Les catastrophes naturelles ou technologiques, les drames liés à la perversité de l'évolution naturelle ou à celle des dérèglements mentaux des hommes, nous rappellent sans cesse l'imperfection du monde où nous sommes plongés et retenus prisonniers. Étrangers à ce monde dont le maître nous a contraint à le rejoindre, nous pourrions être tentés par un immobilisme lié à l'observation de la confirmation de notre point de vue le concernant et à la conviction que notre action ne pourra en aucune façon en modifier l'évolution maligne. Mais ne pas agir n'est-ce pas en une certaine façon ajouter une violence à la violence du monde ?

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La société est-elle compatible avec l’évolution ?

Quand on observe nos société de manière macroscopique il semble que l'évolution qui nous a poussé à abandonner le système fermé du groupe familial pour un système social de plus en plus ouvert tende aujourd'hui à nous ramener vers plus d'égoïsme.

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L’histoire des religions est-elle aujourd’hui une mission impossible ?

L’histoire des religions est-elle aujourd’hui une mission impossible ?

Introduction

J’avais déjà, dans un article vieux de près de deux ans, évoqué les paradoxes de la recherche historique, particulièrement présents en matière d’histoire des religions. (suite…)

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