Comme vous le savez très bien, le catharisme associe une vie spirituelle et une vie mondaine dont la forme varie selon que l'on choisit de demeurer un croyant, avec les conditions de vie mondaine semblables à celles du reste de la population, ou que l'on s'oriente vers une vie chrétienne de noviciat visant à atteindre un jour les conditions d'un consolamentum, fut-il purement spirituel faute de bons-chrétiens en vie aujourd'hui.
Quand on commence à s'intéresser au catharisme — même à titre de simple curiosité, ce qui est l'approche la plus courante — on ne peut faire l'impasse sur ce concept de cheminement vers un salut universel.
Il est courant dans de nombreuses religions de prôner une simplicité matérielle qui se manifeste le plus souvent par une forme de pauvreté choisie. Même si cette apparente concordance appelle de nombreux commentaires, elle n'en reste pas moins typique d'une forme de mise en pratique des principes de simplicité qui sont véhiculés par ces religions.
Si l’on devait rechercher un trait commun — un fil rouge en quelque sorte — qui traverse toutes les espèces animales et qui les caractérise sur le plan psychique, il me semble que ce serait vraisemblablement la conscience de soi. (suite…)
Fidèle à mon habitude, je reprends ce texte vieux de près de trois ans afin de l'adapter à l'évolution de mes observations et de mes réflexions.
Il existe des prières que les cathares utilisaient. Certaines étaient accessibles aux croyants et une était réservée à ceux qui avaient reçu le sacrement de la Sainte Oraison.
Le monde qui nous entoure a pour objet de nous induire sans cesse en erreur afin de mieux maintenir la domination qu'il exerce sur nos esprits prisonniers.
Quand on enseigne le secourisme on met en avant la notion de fonction vitale afin d'apprendre aux étudiants à compenser une défaillance de l'une d'elles, susceptible de mettre en jeu le pronostic vital de la victime.