Si la période de Pâques est pour les judéo-chrétiens le moment clé de l’année liturgique, c’est qu’il s’agit de la période sur laquelle repose toute leur théologie du Dieu fait homme pour souffrir en rédemption des péchés que l’humanité traîne derrière elle depuis la faute originelle d’Adam et Ève.
Le rituel des Heures est pratiqué quotidiennement, lors des huit Heures pratiquées sur la journées, exception faite des périodes où des obligations — notamment professionnelles — empêchent de les pratiquer.
Depuis le siècle des lumière il est de bon ton de considérer que la science a détrôné la religion en montrant les erreurs que celle-ci a accumulé dans ses dogmes et que la science a révélé grâce à l’avancement des recherches. Les tentatives de retour aux théories créationnistes d’extrémistes religieux ne peuvent qu’augmenter encore le fossé entre la science et ces religions volontairement aveugles.
Notre siècle est largement touché par les théories du complot. La France est même, paraît-il, en tête dans ce mouvement de défiance généralisée. Le principe de ces théories est de considérer qu’aucun événement n’est dû au hasard mais qu’au contraire un vaste complot organise tout dans un but précis qui est généralement d’exercer indirectement un pouvoir qu’il serait impossible d’exercer ouvertement dans nos systèmes démocratiques. Face à l’apparente diversité des structures de pouvoir, la théorie du complot tend à prétendre qu’en fait tous ces organismes, connus ou secrets, sont en fait liés entre eux par des intérêts supérieurs de leur point de vue. Alors que la moindre classe politique est incapable de s’entendre au niveau d’un pays, il existerait donc, au plan mondial, voire en y incluant les extra-terrestres, une harmonie visant à un but unique.
Comme je vous l’ai déjà indiqué sur la page Facebook de la maison cathare de l’Aude, j’ai repris mon habitude de jeûne. Pour l’instant je ne jeûne qu’un jour par semaine, le vendredi et, à la façon cathare qui est plus une abstinence alimentaire qu’un véritable jeûne. En effet, aucun liquide n’est écarté, exceptés ceux conteant de la pulpe, et un apport solide est assuréle midi sous la forme de pain. En comparant la taille des pains médiévaux, j’ai estimé cet apport entre 80 et 100 grammes.
Je ne vais pas réécrire l’article que j’avais publié en 2013 sur l’expression de pensée, religieuse ou athée, dans une république laïque, mais les événements survenus depuis me poussent à préciser encore davantage les choses.
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Je reprends ce document, publié initialement en 2011, car l’approche de l’ouverture de la première maison cathare à Carcassonne, justifie des explications claires sur la notion de résurgence cathare par rapport à tout ce qui existe et ce qui pourrait apparaître dans l’avenir dans ce domaine.
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