L’habillement médiéval et cathare
Les spécificités de l’habillement médiéval et cathare Présentation Si s’habiller consiste à se protéger du froid et de la chaleur, c’est du point de vue idéologique « La culture des apparences »…
Comment la société et les cathares s’articulent entre eux, aussi bien hier qu’aujourd’hui
Les spécificités de l’habillement médiéval et cathare Présentation Si s’habiller consiste à se protéger du froid et de la chaleur, c’est du point de vue idéologique « La culture des apparences »…
S’il est un point qui suscite de la curiosité et de l’intérêt de la part de celles et ceux qui découvrent le catharisme, je crois pouvoir dire qu’il s’agit de l’alimentation des Chrétiens cathares, c’est-à-dire les consolés. (suite…)
Nous rencontrons tous des épreuves dans notre vie, qu’elles soient physiques, professionnelles, sociales, financières ou intellectuelles. Ces épreuves produisent en général un stress, car elles nous montrent notre fragilité et qu’elles remettent en cause nos éventuels projets. (suite…)
L’étude des textes et des témoignages est sans ambiguïté sur ce sujet : les Bons-Chrétiens travaillaient pour gagner leur vie et ce en toutes circonstances.
À l’occasion de publications précédentes, j’avais traité de l’isolement social et des retraites spirituelles. Aujourd’hui, je pense pertinent de refaire un point plus complet sur ces sujets et d’étendre la réflexion à d’autres niveaux connexes.
Je reprends ce document, publié initialement en 2011, car l’approche de l’ouverture de la première maison cathare à Carcassonne, justifie des explications claires sur la notion de résurgence cathare par rapport à tout ce qui existe et ce qui pourrait apparaître dans l’avenir dans ce domaine.
Dans ce film de 1978, une jeune patiente fait le douloureux apprentissage que nécessite le fait de passer de son univers fantasmé à la réalité. Sous la bienveillante et patiente houlette de sa thérapeute elle va, pas à pas, faire cet effort et rejoindre la réalité.
Le croyant et, bien entendu le novice et le Bon-Chrétien, refuse toute forme de violence envers les autres, ce qui incluse le monde animal. Certes cet objectif est utopique car notre nature humaine, intimement liée à divers écosystèmes, nous pousse obligatoirement à commettre involontairement des violences envers certains éléments relevant du monde animal, ne serait-ce que pour éviter de nous tuer nous-même. Car la non-violence ne doit pas devenir un extrémisme qui causerait des torts encore plus graves au motif d'en éviter certains qui sont programmés dans le fonctionnement naturel de ce monde malin.
De nos jours le regain d'intérêt pour le catharisme ne se dément pas. Certes, cet intérêt peut parfois sembler, pour les puristes que nous sommes, largement dévoyé dans des domaines où la confusion le mêle avec le ridicule.