Psaume 24 (V. 23)

Psaume 24 (V. 23)

4-2-Bible
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Psaume 24 (V. 23)

Cérémonie pour l’ouverture des portes du Temple

1 – Psaume de David. À Iahvé appartient la terre et ce qui l’emplit, le monde et ceux qui l’habitent,

2 – car c’est lui qui l’a fondée sur les mers et qui l’a fixée sur les fleuves.

3 – Qui montera à la montagne de Iahvé ? Qui se lèvera en son lieu saint ?

4 – Celui dont les mains sont innocentes et le cœur pur, qui ne se livre pas au mensonge, et ne jure pas pour tromper.

5 – Il obtiendra la bénédiction de Iahvé et la justification de la part du Dieu de son salut.

6 – Telle est la génération de ceux qui le cherchent, qui recherchent ta face, [Dieu] de Jacob !

Pause

Mon commentaire :

Ici on voit la description de celui qui est prêt à se sacrifier pour son Dieu. Même parmi les Juifs, tous ne sont pas éligibles à cet honneur. Les Judéo-chrétiens reprendront à leur compte ce concept et feront ainsi des sacrifiés sur l’autel du martyre imposé par Rome, les référents par excellence pour ceux qui n’ont pu accéder au martyre, sans doute en raison de leur impureté. C’est ainsi que les martyrs, qui sont célébrés aujourd’hui, serviront d’intercesseurs auprès de Dieu pour les autres. Quand cesseront les persécutions, les Judéo-chrétiens devront trouver d’autres intermédiaires : ce seront les moines anachorètes exilés volontaires dans le désert égyptien, les Pères du désert du 5e siècle.

7 – Levez vos têtes, ô portes, et soulevez-vous, portails d’antan, pour qu’il entre, le roi de gloire ! —

8 – Qui est ce roi de gloire ? — Iahvé le puissant, le héros, le héros à la guerre ! —

9 – Levez vos têtes, ô portes, et soulevez-vous, portails d’antan, pour qu’il entre, le roi de gloire ! —

10 – Qui est ce roi de gloire ? — Iahvé des armées, c’est lui le roi de gloire !

Pause

Mon commentaire :

Le judéo-christianisme tente de récupérer un psaume de présentation de Iahvé pour illustrer la présentation de Jésus. Outre l’erreur sur le personnage, on note également combien la comparaison est mal venue, car Iahvé y est présenté sous un jour guerrier alors que christ est le symbole de la paix et de l’Amour.

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