L'accès payant a été mis en place en réponse à des demandes de clarification des usagers. En effet, les usagers débutants dans les domaines du catharisme et de la spiritualité trouvaient certains documents trop compliqués à aborder d'emblée et les visiteurs voulaient trouver facilement les textes élémentaires permettant de découvrir le catharisme.
Inversement, les utilisateurs confirmés dans ces domaines voulaient pouvoir éviter des documents trop basiques à leur goût.
Maintenant, une centaine de documents permettent aux visiteurs de découvrir gratuitement les informations essentielles sur le catharisme, dans le domaine de l'histoire, mais aussi les bases de la doctrine et de la pratique de cette religion. En outre, l'accès à la présentation des ouvrages de la bibliothèque est également gratuit, ainsi que tout ce qui touche à la communication.
Pour les documents relatifs à la religion cathare, à l'étude des textes chrétiens, voire extra-chrétiens, à l'analyse de la doctrine et de la pratique cathare médiévale et actuelle, l'accès est rendu payant, car il concerne une minorité d'usagers.
Même payant cet accès demeure très abordable puisque l'abonnement annuel est fixé à 12 €, ce qui ramène à un coût mensuel de 1 €.
Bien entendu, les gains sont intégralement versés à l'association Culture et études cathares, codirectrice du site.
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- Guilhem
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Si le Mal est vainqueur dans le temps, le Bien est vainqueur dans l'éternité !
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Re: Accès payant
Vous vous doutiez bien que cela allait arriver!
Depuis un mois et demi que ce forum est actif, nous ne sommes que deux à ferrailler. C'est quand même un peu court pour un sujet comme celui du catharisme.
Mais ce n'est pas nouveau. Déjà, il y a deux mille ans, Jésus en avait fait la remarque à ses disciples; Seigneur, il y en a beaucoup autour du puits, mais il n'y a personne dans le puits. (Th L74)
Bien sûr, il faut interpréter ce que nous dit le maître, et cela demande un effort.
Si on n'a rien à dire, est t-on sûr d'avoir compris?
Faut-il descendre dans le puits pour aller puiser de l'eau?

Depuis un mois et demi que ce forum est actif, nous ne sommes que deux à ferrailler. C'est quand même un peu court pour un sujet comme celui du catharisme.
Mais ce n'est pas nouveau. Déjà, il y a deux mille ans, Jésus en avait fait la remarque à ses disciples; Seigneur, il y en a beaucoup autour du puits, mais il n'y a personne dans le puits. (Th L74)
Bien sûr, il faut interpréter ce que nous dit le maître, et cela demande un effort.

Si on n'a rien à dire, est t-on sûr d'avoir compris?

Faut-il descendre dans le puits pour aller puiser de l'eau?

Le jour où les yeux se dessilleront, le choc sera dévastateur. Soyez prêts! ![Dan.San :]](./images/smilies/8.gif)
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Re: Accès payant
C'est même pire, car il ne s'agit pas que de discussions sur la spiritualité.
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Re: Accès payant
Tout le monde n'est pas expert en informatique.
Si vous n'arrivez pas à vous abonner au site ou si vous hésitez sur la procédure, contactez-moi pour une aide en ligne.
Je viens de le faire et la personne concernée a pu s'abonner et se connecter pour lire les documents du site. Ne vous laissez pas arrêter par un bête outil informatique.
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Re: Accès payant
À l'heure où j'écris nous comptons 40 abonnés au site dont 23 payants.
les autres bénéficient d'un accès réservé en raison de leur participation aux publication, de leur adhésion à l'association ou de leur achat du livre. Deux sont abonnés pour un mois en raison de leur participation active aux forums.
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Si le Mal est vainqueur dans le temps, le Bien est vainqueur dans l'éternité !
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Re: Accès payant
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1 - Vous cliquez sur le lien correspondant à l'accès désiré (pour autant qu'il corresponde à votre situation) ; cela vous renvoie vers l'espace de paiement Paypal®. Vous n'avez aucune obligation d'ouvrir un compte Paypal® pour payer.
2 - Vous recevez un courriel pour activer votre compte (attention à la boîte pourrie-spam). Vous remplissez le formulaire et vous pourrez vous connecter immédiatement.
NB : Les abonnements gratuits nécessitent ma validation avant d'être actif. pour éviter les erreurs d'inscription.
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