En ce moment de grande souffrance, comme celle vécue par ces familles victimes ou parentes de victimes de la succession de catastrophes qui frappent le Japon, j’observe la façon dont ce peuple, durement éprouvé, tente de surmonter ses angoisses et sa peine. Ce peuple dont l’éducation, la culture et la philosophie, voire la spiritualité, si différentes des nôtres et considérées par nous comme à la fois plus collectives et plus détachées, réagit sans aucun doute différemment de la façon dont nous réagirions dans nos cultures latines et judéo-chrétiennes.
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2-Le catharisme dans le monde
Plus cathare que moi… tu meurs !
Le catharisme est vraiment une auberge espagnole. Chacun y vient avec ses désirs, ses obsessions, ses rancœurs, ses rêves, ses espoirs, ses objectifs sociaux, politiques, commerciaux, etc.
Read moreLe colosse aux pieds d’argile
Comme tout un chacun c’est en suivant l’actualité que me viennent des réflexions qui révèlent à mes yeux la réalité des choses que nous avons souvent tendance à méconnaître.
Read moreLes généraux meurent dans leur lit
La violence institutionnalisée obéit toujours aux mêmes principes quels qu’en soient les motifs.
Read moreJusqu’au bout de la nuit
Vivre dans le monde est indispensable à la compréhension de certains traits psychologiques qui permettent de suivre les choix que l’on fait ou ceux qui nous alertent, chez soi ou chez les autres.
Read moreL’histoire des religions est-elle aujourd’hui une mission impossible ?
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L’histoire des religions est-elle aujourd’hui une mission impossible ?
Introduction
J’avais déjà, dans un article vieux de près de deux ans, évoqué les paradoxes de la recherche historique, particulièrement présents en matière d’histoire des religions.
Je me dois de rajouter à ce sujet quelques éléments de compréhension qui vont peut-être surprendre vos tranquilles certitudes en matière de fiabilité de ce qui apparaît souvent comme une science alors qu’il s’agit au mieux d’un art.
Libres hérétiques !
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Libres hérétiques !
Introduction
Ce titre a quelque chose du pléonasme. En effet, l’hérétique est celui qui prend la liberté de ne pas suivre la voie bétonnée de la dogmatique imposée par les religions dominantes. Son choix est ailleurs ; dans la recherche d’une voie singulière, tracée à l’aide de connaissances ou d’intuitions qui ne peuvent qu’étonner et parfois même révolter ceux qui se croyaient sur la seule route possible et qui, en découvrant ces choix différents, sentent quelque peu les contraintes qu’ils ignoraient jusque là d’une voie dogmatique souvent déficiente, comme le chien de la fable sent tout à coup son collier face à la liberté du loup1.