Le roman de Barlaam et Josaphat Le bestiaire médiéval est plein d’animaux merveilleux. L’unicorne — plus connu aujourd’hui sous le nom de licorne — en est un chargé de mystère. Il semblerait que les cathares auraient utilisé une légende en rapport avec cet animal dans leur enseignement. L’histoire de Barlaam et Josaphat Cette légende est tirée d’un document très… Lire la suite
Archive pour le ‘Les fondamentaux du catharisme’ catégorie
La mythologie cathare 7 – L’unicorne
1 septembre 2010La mythologie cathare 6 – la bête prise au piège
14 août 2010Ce mythe apparaît à plusieurs reprises et est relaté différemment selon qu’il s’agit de documents du début du XIIIe siècle ou du XIVe siècle. L’intérêt de ce mythe, quel que soit le sens qu’on voulu lui donner les rédacteurs et les témoins, réside dans le fait qu’il évoque la façon dont un bon chrétien doit envisager ses rapports aux autres, et plus largement, ses rapports au monde… Lire la suite
La mythologie cathare 5 – Le fer à cheval
4 août 2010Avant tout j’aimerai faire un petit récapitulatif de terminologie afin que nous soyons certains de bien nous comprendre. La métempsycose est une doctrine selon laquelle une même âme peut animer successivement plusieurs corps humains ou animaux. La réincarnation est l’incarnation dans un nouveau corps. Cela sous-entend le transfert de l’individu dans une nouvelle enveloppe, c’est-à-dire la… Lire la suite
La mythologie cathare 4 – la chute et le salut des esprits
19 juillet 2010Comme on peut le voir dans les écrits issus, tant des écrits cathares que des témoignages devant l’Inquisition, la chute des esprits (âmes) fait l’objet de mythes assez variés qui vont considérer le tentateur soit comme un bon esprit dépravé, soit comme une créature maléfique et qui vont classer les bons esprits en plusieurs catégories directement liées à leur capacité d’accéder à… Lire la suite
La mythologie cathare 3 – Le pélican
20 mai 2010Le mythe qui suit semble prendre sa source dans diverses traditions chrétiennes interprétées de façons fort variables. Dans le cas qui nous préoccupe, il vise à expliquer de façon moins laborieuse que ne le propose Isaïe, comment le Christ est venu porter la nouvelle aux esprits prisonniers de la matière. 10 novembre 1320 – Interrogatoire de Bernard Franque de Goulier (paroisse de… Lire la suite
La mythologie cathare 2 – La tête d’âne
19 mai 201025 juin 1324 — Interrogatoire de Peyre Maury par Jacques Fournier inquisiteur à Pamiers (tome III page 945 et suivante). Philippe d’Alayrac raconte cette histoire au cours de l’été 1303 : Il y avait une fois deux croyants à côté d’un ruisseau. L’un d’eux s’endormit. L’autre resta éveillé, et il vit quelque chose qui ressemblait à un lézard qui, sortant de la bouche du dormeur… Lire la suite
La mythologie cathare 1 – La cosmogonie
25 avril 2010À l’instar de toutes les religions — qu’elles l’admettent ou non — le christianisme cathare utilise la mythologie pour donner à comprendre sa doctrine. Cette approche mythologique est d’autant plus prégnante dans le cadre exotérique puisqu’il faut alors s’adresser à des personnes qui ne maîtrisent pas la logique propre à la spiritualité concernée. Il arrive cependant que dans… Lire la suite
Le principe du Bien
5 avril 2010Un des éléments doctrinaux qui consacre le plus la différence entre les cathares et les autres religions chrétiennes est, à mon avis, ce qui touche au principe du Bien. Ce terme obéit à deux objets. Le premier est de mettre en avant ce que nous pensons savoir, c’est-à-dire ce que nous considérons comme définissant son essence même : le principe. Le principe est à la fois ce qui est… Lire la suite
La doctrine chrétienne cathare
25 mars 2010Introduction La doctrine chrétienne cathare fut élaborée et confortée tout au long des cinq siècles pendant lesquels ce christianisme s’est développé, tant en occident qu’en orient. Ceux qui l’ont développée se sont appuyé pour le faire sur d’autres chrétiens qui les avaient précédé et qui avaient eux aussi proposé cette conception du christianisme. Les bons chrétiens médiévaux… Lire la suite
Le rituel de Dublin
10 septembre 2009Introduction Ce rituel, publié au début des années soixante par Théo Venckeleer dans la Revue Belge de Philologie et d’Histoire, est un fragment de texte occitan inclu dans un document plus volumineux. Ce manuscrit, portant la côte « 269 », faisait partie d’un fond de documents vaudois rassemblés au XVIIe siècle. il ne fut reconnu comme d’origine cathare qu’au siècle dernier. Il est… Lire la suite
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