Gyrovague (n. m. et adj.) : Nom d’une espèce de moines qui n’étaient attachés à aucune maison, et qui, différant en ce point des cénobites, erraient de monastère en monastère. Citation : « La régularité des moeurs est peu compatible avec l’indépendance dans laquelle vivoient les Gyrovagues ». Girovaguer (v. n.). Ces termes sont tombés en désuétude.

Hagiographie (n. f.) : Du Grec agios et graphos qui signifie écrits sacrés. Il désigne un style de rédaction visant à magnifier des personnages.

Hérésiarque (n. m.) : Du Grec airesis et arkhê qui signifie choix et autorité. Ce vocable désigne celui qui fait autorité à l’intérieur d’une hérésie ou autrement dit d’une école de pensée.

Hérétique (n. m.) : Tiré du Grec airesis qui signifie faire un choix et qui désignait dans l’antiquité des écoles philosophiques ou religieuses. À l’intérieur d’une communauté à prétention universelle, ce qui est le cas du catholicisme, l’hérétique désigne celui qui n’en partage pas les opinions ou croyances et qui est voué aux gémonies.

Herméneute (n. m.) : Du Grec ermêneia qui veut dire interprétation. L’herméneute est la personne qui interprète un texte pour en dégager le sens. L’herméneutique est donc l’art d’interpréter, c’est-à-dire de dégager le sens d’un texte.

Hiérosolymitain (n. m. et adj.) : Du bas latin Hierosolymitanus, du latin classique Hierosolyma, qui signifient : Jérusalem. Qui  vient de Jérusalem.

Hypostase (n. f.) : Tiré du Grec huphistanai qui signifie «placer sous», d’où l’idée de support, de sédiment, de substance. Il désigne en fait la nature, l’identité intrinsèque de quelqu’un.